PRINCIPAUX ENJEUX
Pour le MEG, ces enjeux sont:

• • Le «musée d’ethnographie», une espèce en voie de disparition. De nouvelles attitudes et réflexions sont à adopter et à mener sur les processus de décolonisation, l’héritage colonial contesté, le pouvoir et la participation, le racisme, la confiance et les perspectives «translocales».
• L’évolution des attentes et des motivations des publics. Les publics sont au centre de la muséologie qui doit s’adapter pour répondre à leur diversité et rester pertinente.
• Le musée numérique. Ou comment prendre en compte les effets de la numérisation de l’information et des services; les attentes du public; la rapidité des innovations technologiques - en particulier dans les médias; l’ubiquité des données.

• Un changement de culture professionnelle au Musée. L’organisation du travail évolue d’un système unidirectionnel, essentiellement hiérarchique, vers davantage de partenariats et de collaborations dans une gestion en mode projets. Cela influence les identités professionnelles, les compétences et la gestion du changement. L’institution doit s’y confronter et se positionner de manière stratégique, tout en maintenant un regard critique sur les tendances qui caractérisent l’évolution du monde muséal.

VISION ET MISSION
Pour se positionner dans ce contexte, le MEG renouvelle sa vision et sa mission.
Vision : explorer les échanges équitables et l’interculturalité dans une perspective translocale. Mission : questionner les idées reçues, les pratiques et les représentations culturelles dans le but de faciliter la décolonisation et d’orienter le regard vers l’avenir.

OBJECTIFS STRATÉGIQUES
Cinq objectifs ont été identifiés pour parvenir à ce résultat :

1. Décoloniser le Musée.
2. Renforcer le rôle du Musée en tant que plateforme et partenaire pour des collaborations locales et internationales.
3. Diversifier et inclure de nouveaux publics.
4. Inspirer les processus créatifs.
5. Devenir un musée de référence en matière de développement durable. Ces objectifs stratégiques répondent à la vision et à la mission que le Musée souhaite réaliser, mais aussi à une approche plus ciblée des priorités de ses publics. 

POSITIONNEMENT DE MARQUE
Pour être identifiable et différencié, le MEG adoptera un nouveau positionnement de marque, reposant sur quatre idées principales : repenser ; réunir ; émouvoir ; anticiper. Un travail de fond sera mené sur cette nouvelle identité de marque. 

GLOSSAIRE
Décoloniser / décolonisation
La décolonisation concerne tous les pays, régions et institutions dont les ressortissant.e.s ont poursuivi des pratiques coloniales parfois jusqu’après les indépendances; toutes les populations qui ont un héritage colonial et/ou qui ont été de près ou de loin liées à l’esclavagisme. Elle concerne également les compagnies multinationales qui se sont déployées en période coloniale et postcoloniale. Dans le présent document, les termes «décolonial» et «décoloniser» englobent des processus plus vastes de décolonisation des pratiques, des institutions, du langage, de l’histoire, etc. Ces pratiques cherchent donc à rendre plus équitables et inclusives l’ensemble des opérations muséales (expositions, programmation culturelle, diffusion, etc.), tout en continuant d’exploiter un patrimoine qui reste le témoin de relations coloniales qui ont brutalisé, privé de pouvoir, rendu anonymes tant de personnes, occulté tant de pratiques et d’évènements de l’histoire.

TRANSLOCAL
Emprunté au vocabulaire de l’économie sociale et solidaire, le terme «translocal» qualifie un dialogue global non aligné, indépendant, structurant des communautés d’intérêts et d’origines diverses en multipliant les perspectives. Dans le présent document, ce terme est compris comme une conversation à plusieurs voix qui rompt définitivement avec le dialogue polarisé entre anciennes métropoles et colonies, entre centres hégémoniques du pouvoir et périphéries, entre «nous» et «les autres». La translocalité s’impose d’autant plus dans les musées d’ethnographie que ces derniers sont le reliquat de mouvements d’objets, de personnes et d’images entre pays, essentiellement durant la période coloniale pendant laquelle l’Europe s’est approprié les ressources naturelles, la force de travail des populations et leur patrimoine culturel. 

Ouvert du mardi au dimanche, de 11h à 18h
Fermé le lundi, le 25 décembre et le 1er janvier
Accès en transports publics avec les bus 1, 2, 19 et 35 ou les trams 12, 15 et 18
Exposition permanente: gratuite
Exposition temporaire: 9/6 CHF er Gratuit jusqu’à 18 ans, ainsi que chaque 1
dimanche du mois Un audioguide est disponible à l’Accueil du Musée
S’informer: pour recevoir la newsletter, InfoMEG, inscrivez-vous sur www.meg-geneve.ch 

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      Le Petit Prince d’Antoine de Saint-Exupéry, chef-d’œuvre de poésie, de sagesse et d’humanité a quelque chose à dire... à tous. Au travers de son voyage et de ses rencontres, le Petit Prince parle à chacun, quel que soit son âge, son niveau socio-culturel, ses compétences en lecture ou sa langue maternelle. Mais encore faut-il maîtriser suffisamment la lecture pour avoir accès à ce récit unique.
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Afin de permettre à tous de s’approprier cette histoire, Pro Infirmis l’a traduite en Langage simplifié. Cela signifie que les phrases sont courtes et les mots sont simples. En outre, afin de rendre visible le déroulement de l’histoire, cette édition propose trois livrets, selon les grandes étapes du récit. Le coffret regroupant ces livrets présente, grâce aux illustrations de Saint-Exupéry, le parcours et les rencontres vécus par le Petit Prince.
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Dans notre société, une partie importante de la population n’a pas toujours accès à l’information et à la culture: les personnes ayant un handicap, mais également celles de langues étrangères, ainsi que toutes celles qui rencontrent des difficultés de lecture liées à l’âge ou autres. Par cette nouvelle édition, l’histoire du Petit Prince et sa richesse philosophique deviennent réellement accessible à tous.

Le bureau Langage simplifié est un service de Pro Infirmis. Une équipe de traductrices professionnelles formées en Langage simplifié. Ces textes sont ensuite vérifiés par des personnes en difficulté de lecture. Le Petit Prince est la première œuvre littéraire traduite en Langage simplifié par cet office littéraire.
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Le Petit Prince en langage simplifié, Éditions Cabédita, Fr. 29.-

​L'histoire de cette BD, joliment illustrée et parue en septembre 2018, se passe dans le Jura. Un enfant, accompagné de ses parents, s'y promène quand, tout à coup, le voici soudainement projeté un siècle auparavant, en 1917!

À travers ses yeux, vous pourrez plonger dans le temps et découvrir la vie des soldats qui étaient mobilisés, pendant que la Première Guerre mondiale faisait rage, pour défendre la neutralité suisse.

Vous pourrez vous imaginer , au travers de vrais anecdotes et écrits, que nous ont légués ces militaires qui ont vécu la mob, ce qu'ils ont enduré de peur, de frustration, d'instants tragiques, de confrontations, entrecoupés de bons moments, voire d'ennui...

Une vie à la dure que les soldats comme leurs familles ont traversé, une vie empreinte ici et là d'instants surprenants, insolites et même parfois comiques.

Dans la deuxième partie de cette BD intitulée Garde à la frontière, vous apprendrez comment la Suisse a vécu ces années difficiles. À l'aide d'une carte, vous pourrez vous orienter sur les lieux où on peut retrouver encore des vestiges de cette époque-là.

L’auteur de la série BD’Historic s'est plu à nous commenter l'histoire de la Suisse, sur des faits importants, mais hélas trop peu connus, de façon à les rendre accessibles au plus grand nombre. Il use pour cela de légèreté avec des touches d'humour.

Ce premier tome d’une série, qui vise à revisiter l’histoire suisse en bande dessinée, nous invite à partir à la découverte de la Première Guerre mondiale à nous faire connaître comment les soldats suisses l'ont vécue. Il n'y a pas une anecdote qui n'ait été inspirée par les écrits de l'époque. Scrupuleusement fidèle à la réalité historique, chaque image dessinée avec la plus grande conscience et attention, nous dévoile ainsi d'authentiques détails historiques. Ce bouquin va passionner à n'en pas douter tous les Suisses intéressés à connaître le passé historique de cette nation.

À noter, Samuel Embleton, qui a grandi à Prêles, au cœur du Jura bernois, travaille depuis 2014 comme illustrateur indépendant. Il a créé en tant que tel des illustrations, stories boards et affiches pour une large clientèle suisse et étrangère.

Colette de Lucia

Le Grand Théâtre de Genève voit dans cette reconnaissance la qualité du travail du Chœur, mais aussi son rôle essentiel dans les productions scéniques présentées à l’Opéra des Nations durant la saison 2017-2018 : la Trilogie de Figaro, Fantasio, Le Baron Tzigane, Faust, Cavalleria rusticana & I Pagliacci, King Arthur et Don Giovanni mais aussi Ascanio et Szenen aus Goethes Faust (versions de concert). Les prestations de la formation sont d’ailleurs souvent soulignées dans les critiques des journalistes spécialisés.
« C’est un message formidable pour les artistes membres du Chœur du Grand Théâtre » se réjouit son directeur Alan Woodbridge. « Une telle récompense dans le Jahrbuch 2018 est un cadeau pour toute la maison » affirme le directeur général Tobias Richter.
Pour la saison 2018-2019, le Chœur intervient dans les productions suivantes : Carmen, Boris Godounov, Viva la Mamma (Le convenienze ed inconvenienze teatrali), Götterdämmerung, Médée, Un ballo in maschera et enfin Il Pirata. Il est parfois accompagné par des choristes complémentaires.
Fondé en 1962, le Chœur du Grand Théâtre de Genève se compose de 42 chanteurs professionnels, de toutes nationalités, auxquels s’ajoutent, selon les besoins de la programmation, des choristes complémentaires. Ils participent chaque saison aux productions lyriques du Grand Théâtre. Plusieurs personnalités se sont succédées à la tête du Chœur du Grand Théâtre : Giovanni Bria, Philippe Cart, Paul-André Gaillard, Jean Laforge, Guillaume Tourniaire, Ching-Lien Wu. Depuis 2014, il est dirigé par Alan Woodbridge. Le Chœur du Grand Théâtre a chanté sous la baguette des plus grands chefs d'orchestre, tels Armin Jordan, Riccardo Chailly, Nello Santi, Jeffrey Tate, Christian Thielemann, Pinchas Steinberg, Evelino Pidò, Bruno Campanella, Berrand de Billy, Jesús López Cobos et Fabio Luisi, parmi beaucoup d'autres.

Pour célébrer le centenaire de la mort du célèbre peintre Ferdinand Hodler, le Musée d’art et d’histoire et l’administration du cimetière Saint-Georges ont eu pour mission de rénover la tombe de l’artiste. En effet, depuis sa dernière restauration en 2007 - à la demande du Conseil Administratif de la Ville -, elle nécessitait un nettoyage de sa surface et un colmatage des joints des différents éléments pierreux.

Il faut savoir qu'en 1919, au cours de la réalisation de la tombe, on avait réservé une fenêtre au-dessus de la dalle destinée à recevoir une œuvre de l'artiste. Cette œuvre fut confiée à son élève Albert Schmidt, lequel copia l’une des versions de Chant lointain, l'œuvre originale de Ferdinand Hodler.